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  • 阿含经导读

    ;(3)不受人谏,为人暴虐,无有慈心;(4)枉诸人民,横取系闭,在牢狱中,无有出期;(5)非法相佐,不案正行;(6)贪著他色,远离己妻;(7)好喜嗜酒,不理官事;(8)好戏歌舞戏乐,不理官事;(9)...

    郁永龙

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    自己就能生起视俗家如牢狱的思想,任于何时,他对居家是不生欢喜的。总之他对于出家人,特别是温萨寺比丘来时,他更是喜欢。自己和那些僧人相伴同坐在一起,哪怕已坐了很长时间,他也绝不生厌烦。他与其他同年的孩子相...。  纵有大千财,终归空手去,  如独到荒漠,被敌人伐害。  烦恼恶业力,致贪于五欲,  直如恋秽身,粗恶猪狗行。  善如佛菩萨,诸德已前行,  愚如我罪孽,尚留此牢狱。  无边苦海中,无伴独行时, ...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 略说五戒

    淫欲戒,为什么出家戒第一条是淫欲戒呢?因为淫欲是生死的根本,在生死的牢狱里,爱是枷锁,男女双方一旦沾染上,彼此系意,贪爱的烦恼就像绳索,把人捆住,打上结,越来越紧,因此沉迷在爱欲的烦恼中难以自拔。佛说...

    如瑞法师

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    神圣感逐渐消隐,黑暗与腐朽的一面凸现出来。佛教方面,明代僧人湛然圆澄著《慨古录》对当时僧风的腐败和僧人队伍的庞杂性感慨万端:“或为打劫事露而为僧者,或为牢狱逃脱而为僧者;或为妻子斗气而为僧者,或为负债无...

    不详

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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    结识李决和,开拓佛教事业   摆脱牢狱之灾的星云,最先在苗栗的法云寺「看山」,他初期的作品《无声息的歌唱》一书,便是在这段期间写成的。不久,新竹的一些出家人在青草湖举办台湾省佛学讲习会,星云在会中...

    江灿腾

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  • 祖师宝训集

    勿网走兽。勿弹禽鸟。勿踏虫蚁。勿毒鱼虾。勿折万长。勿食牛犬。患祸不生。牢狱可免。此清贫乐善。何用银钱。富家一善只一善。贫人一善当百千。朱买臣。担柴卖草。正直端方。手执书卷。口念圣贤。乡人举荐。官封太参。...

    不详

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  • 谈心说识(四):生命的根源

    的人没有人教导,不以为窃取他人财物是不正之事,等到身系牢狱才懊悔万分,可见环境的熏习予人的行为影响有多大。目前大家重视“环保”,即表示已认识到环境的优劣将会影响一个人身心的成长。就像一张白纸,本来没有...

    释依昱

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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    传承。”   “此后,时代坏得像熊熊燃烧的烈火一般,具恩上师阿多仁波切也被打入了牢房,我和舅舅也被送进了监狱。寺院的三依全部被摧毁。土猪年,阿多仁波切显现出奇特的征像圆寂了。第二年,舅舅也死在牢狱中...

    阿格旺

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    ,家乡所有的僧俗们便共同商议将去年告状的人杀死。因此,他家所有牲畜,不分大小全部都赔光了,老父也被投入牢狱之中。如此痛苦接连出现,加上钱粮税和徭差沉重,所以,老母亲对他说:“你自己在此恶劣的家中没有...

    不详

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    圆满如愿,命终往生极乐世界。据说如供奉绿度母,可解脱火、水、狮、象、蛇、贼、牢狱、非人等八种危难,因此也称之为「救八难度母」(或称八救度母)。白度母为象徵益寿延年的女神,常与无量寿佛、尊胜顶髻佛母并列...

    不详

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